환대와 구원(1) 여호와의 은혜(환영)의 날 / 눅4:18-19

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지난 한 주간 어떻게 지내셨습니까? 지난 한 주를 돌아보며 가장 힘들었던 일 한 가지와 가장 감사했던 일 한 가지를 나누어봅시다.

<aside> 📕 말씀 요약

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*모임의 인도자 혹은 인도자가 지정한 분(들)이 소리내어 읽습니다.

들어가며

이번 주일부터 3-4주에 걸쳐 '환대와 구원'이라는 주제로 말씀을 나눕니다. 지금 한국사회뿐만 아니라 온세계가 서로 배척하고 대립하고 선긋기를 하는 모습을 보이고 있습니다. 이러한 상황 속에서 교회는 어떤 모습으로 서 있어야 할까요? 교회는 본질적으로 환대를 추구해야 합니다. 우리는 '환대'하면 구제를 가장 먼저 떠올립니다. 그러나 환대는 구제보다 더 포괄적인 개념입니다. 환대는 구제라는 차원을 넘어서 '사람에 대한 태도'에 관한 것입니다. 오늘은 성경 속에서 이러한 환대의 기초에 대해서 생각해 볼 것입니다.

1. 주의 은혜의 해 (눅4:18-19; 사61:1-2)

오늘 본문은 누가복음이 기록한 예수님의 공생애 시작에 해당합니다. 예수님은 회당에서 이사야의 글을 찾아 읽으십니다. 이 글은 이사야 61장 1-2절에 나타난 메시아에 대한 예언입니다.

이사야의 예언에서 주목해야 할 것은 두 가지 입니다. 하나는 회복입니다. 잃어버렸던 모든 것이 다시 제자리로 돌아가는 것입니다. 그리고 이것의 전제가 되는 것은 자유입니다. 묶여 있던 모든 것에서 풀려나는 것입니다. 그런데 이 일이 일어나는 때를 '여호와의 은혜의 해'로 설명하고 있는 것에 주목해야 합니다. 여기서 '은혜'로 번역된 히브리어 단어는 '맞아들인다, 환영한다, 환대한다'라는 의미를 갖고 있습니다. 하나님께서 잃어버린 자녀들을 다시 아들로, 그의 백성으로 맞아주시는 것입니다. 그리고 그 환대를 통해서 자유가 일어나고 회복이 주어집니다. 즉 하나님의 환대로부터 우리 구원이 출발합니다. (참고.사49:8)

2. 희년 (레25:8-10)

이사야의 '은혜의 해'는 더 거슬러 올라가면 레위기 25장 8-10절에 나타난 '희년' 규례에 기초해 있습니다. 희년은 우리가 잘 아는 것처럼 안식년이 7번 지난 다음 해, 곧 50년 째 해를 가리킵니다. 이 해는 대제사장이 지성소에 들어가 온 백성의 죄를 대신하여 속죄하는 속죄일을 기점으로 시작됩니다. 이 속죄일에는 전국에서 뿔나팔을 크게 불면서 희년이 시작됨을 알립니다. 그 땅에 있는 주민을 위하여 자유가 선포되고, 이 때 땅이 회복되고 잃어버린 가족이 다시 회복됩니다. 이스라엘은 다 땅을 분배 받았지만, 인간 사회가 모두 균등한 삶을 살 수는 없습니다. 누군가는 농사를 망칠 수도 있고, 이런 저런 이유로 땅을 다 팔아야 하는 상황에 이르기도 합니다. 그리고 그 땅마저 없을 때 종살이를 하는 것 외에 삶을 유지하는 길이 없을 수 있습니다. 그런데 이 희년에는 그 모든 것이 다시 회복됩니다. 종의 삶에서 자유를 얻어 다시 가족에게 돌아가고, 팔아야만 했던 땅을 다시 돌려받는 회복이 이 때 일어납니다.

여기서 중요한 것은 이 일이 어디서 시작되었는가 입니다. 희년은 속죄일에 시작합니다. 하나님께서 그 백성의 죄를 용서해 주시는 것으로 시작됩니다. 이것이 은혜의 해입니다. 하나님께서 그 백성을 용서하시고 다시 받아주시는 그 때에 자유와 회복이 더불어 일어나게 됩니다.

3. 집 밖의 탕자와 집 안의 탕자 (눅15:29-30)

오늘 본문에서 예수님은 이사야의 예언을 읽으시고, 한 마디로 정리하십니다. "이 말씀이 오늘 너희 귀에 응하였다." 예수님의 사역은 자유와 회복을 선포하는 일입니다. 그런데 이 일은 하나님께서 우리를 용서하시고, 받아주시는 '은혜', 곧 '환대'를 통해서만 일어납니다. 속죄일에 드려졌던 희생제물처럼 예수님은 십자가에서 우리를 대신한 희생제사가 되셨습니다. 그 일을 위해 예수님은 이 땅에 오셨습니다. 그래서 예수님은 이 땅에 오셔서 죄인들의 친구가 되어주셨습니다. 그들을 받아주시고 환영해 주셨습니다. 하나님의 거룩하신 아들이 죄인들을 환대해 주셨습니다. 거기에서 우리의 구원이 일어났습니다.

누가복음 15장에 보면 탕자의 비유가 나옵니다. 거기에 우리 구원의 그림이 있습니다. 잃어버렸던 탕자가 집에 다시 돌아와 자유와 회복을 얻습니다. 아버지의 받아주심, 아버지의 환영, 아버지의 용서 때문에 탕자는 다시 회복될 수 있었습니다. 그런데 집안의 탕자 큰 형이 있습니다. 큰 형은 이러한 환대가 못 마땅했습니다. 배응망덕한 동생이 환대받는 것을 이해할 수 없었습니다. 어쩌면 이 두 모습은 오늘 우리의 모습일 수 있습니다.